Her ramazanda bir yerlerden, sigara içenlere, su içenlere, yemek yiyenlere, kısacası aÄŸzını oynatanlara saldırılar olur. Bunları yapanlar da kendilerini dini bütün ve dinin koruyusu sanırlar. Mevzu aslında derin ve uzun... Bir taraftan inandığı için saf bir kalple bu orucu tutanları da kırmadan ve tarihi ayrıntılarıyla yazmak da mümkün ama, ben kısa ve öz bir iki alıntı yaparak anlatmakla yetineceÄŸim.  Önce ÅŸunu hemen söylemeliyim: Bir kiÅŸi eÄŸer baÅŸka insanlara oruç tutmuyor diye saldırıyorsa, o  müslüman deÄŸildir, tuttuÄŸu oruç oruç deÄŸildir ve cehennemliktir. Bu yazdığım fetva deÄŸildir, emir deÄŸildir, sadece ben fakirin görüÅŸüdür.

 Hz. Ali’den naklen Hz. Muhammed diyor ki:

“Bir kulun imanı gönlü doÄŸru olmadıkça doÄŸru olmaz; gönlü de, dili doÄŸru olmadıkça doÄŸrulmaz.”

Hünkar Hacı Bektaşı Veli Diyor ki:

“Dinine dizlerinle deÄŸil, gönlünle baÄŸlan!”

Hünkar’ın söylediÄŸinde görüldüÄŸü gibi, Muhammed Mustafa’ya gönülden baÄŸlı olanın sözü O’nun sözüyle gönül yolunda bir olur.

Hz. Ali Diyor ki:

“Beden secdesi, yüzün en ÅŸerefli yerlerini topraÄŸa koymak, avuçlarıyla, dizleriyle, ayak parmaklarıyla, gönül alçaklığıyla ve halis niyetle topraÄŸa kapanmaktır. Gönül secdesiyse geçici ÅŸeyleri gönülden çıkarmak, varlığı yok olamayacak ÅŸeylere tam bir himmetle yönelmek, ululuÄŸu ve benliÄŸi bırakmak, dünya baÄŸlarını kesmek, peygamberlik huylarıyla huylanmaktır.”

Halis niyetle varılmayan secde olduktan sonra istersen bir ömür alnını yerden kaldırma nafile... Ama Åžahı Merdan gönül secdesinin daha da deÄŸerli olduÄŸuna vurgu yaparak, özellikle “varlığı yok olamayacak ÅŸeylere yönelme” ve “ululuÄŸu ve benliÄŸi” bırakmaya, bu yolla peygamber huylarıyla huylanmaya vurgu yapmakta, aslolanın  bu olduÄŸunu söylemektedir.

Demek ÖZü SÖZü doÄŸru anlamak, doÄŸru yaÅŸamak gerek.

 Hz. Ali Diyor ki:

 “Bedenin orucu, irade ve ihtiyarla azaptan korkup sevaba girmeyi, ecre nail olmayı dileyerek yemekten kesilmektir. Nefsin orucu, beÅŸ duyguyu öbür suçlardan çekmek,  kalbi de bütün ÅŸer sebeplerinden ayırmaktır. Kalbin orucu dil orucundan, dilin orucu karnın orucundan hayırlıdır.”

Demek ki kalbin orucu olmadan tutulan oruç, oruç deÄŸildir.

Bundan kaç yıl evvel Konya’da Selçuk Üniversitesi’nde kendini müslüman sanan ve sözde gündüz saatlerinde aç kalarak, geceleri tıka basa yemek yiyerek kendilerinin oruç tuttuÄŸunu sanan saldırgan bir grup öÄŸrenme yeteneÄŸinden yoksun barbar ve yobaz  öÄŸrenci ramazanda satırlarla, bıçaklarla, sopalarla yemekhanede bulunan öÄŸrencilere saldırmış ve oruç tutmayan öÄŸrencileri büyük oranda tartaklamış ve Ebu Suud Efendi’ye yakışır müslüman(!) olmuÅŸlardı.

Ne demiÅŸti Neyzen Tevfik:

Ne arasın Allah ile aramda

Sen kimsin ki orucumu sorarsın

Hakikaten gözün yoksa haramda

BaÅŸ açığa niye türban sorarsın

...

Konuyu uzatmadan sözü Edip Harabi’nin ramazana dair bir nefesiyle bitirelim:

Oruç ayı deÄŸil ÅŸehri ramazan

Türlü türlü yemek yemek ayıdır

Ä°badet etmeye olmuyor imkan

Zira bir eÄŸlenmek gülmek ayıdır

Bu ayda gör nefse edilen hizmet

BaÅŸka ayda böyle edilmez gayret

Her türlü ta’ama olunur raÄŸbet

Kaymaklı baklava börek ayıdır

Bu mübarek ayda olan rezalet

Hiç bir vakit olmaz olan delalet

Herkes zevk ediyor nerde ibadet

Fazla fazla günah etmek ayıdır

Tiyatro, hokkabaz, cambaz, pehlivan

Her nerede varsa giderler hemen

Çalgılar çalınır açık her mekan

Hovardalık etmek gezmek ayıdır

Bu ahvali görüp almalı ibret

Fasıklara olsun sed hezar lanet

Teravihden sonra artar muhabbet

Sabaha dek güzel sevmek ayıdır

Ey Harabi bu ay günah edenler

Her zamandan fazla yemek yiyenler

Bu hal ile oruç tuttum diyenler

İnsan değil mutlak eşek ayıdır

Evet, ne kadar da güzel söylemiÅŸ Harabi Baba!

Anlayana büyük hisse

Anlamayana neyse ne

Bülent Aldede

10 AÄŸustos 2011 

Yorumlar (0)

Bu yorumun beslemesine abone olun

Ä°sim

Yorum

daha küçük | daha büyük

E-posta ile takip (sadece kayıtlı kullanıcılar)

Okudum ve kabul ediyorum Kullanım şartları.

Lütfen görüntülenen karakterleri yazınız

Yorum Ekle