BU SON OLSUN
Herhalde bu dünyada bir insanın başına gelebilecek en kötü şey
anlaşılamamaktır yada anlamak istemeyenlerin bunda ısrar etmesidir.
EDEB başlıklı yazım yayınlandıktan sonra İsmail Güner bir cevap yazdı. Ve ben
bunun üzerine İsmail Güner’e bir e‐mail göndererek, onun cevap olarak yazdığı
yazısına cevap vereceğimi, ancak orda genel bir bakış açısıyla konuşacağımı, ikili
polemiklere girmeyi pek sevmediği belirtmiş ve hatta biraz zaman geçtikten
sonra yayınlamasını istemiştim.

Ve sonra yazıyı göderdim. Ancak İsmail Güner
fazla beklemeden yazıyı yayınladı ve hemen peşinden bir de cevap niteliğinde
köşe yazısı yazdı. Şimdi de sayın Doğan Gül o katara katılıp adıyla sanıyla
polemiği iyice su yüzüne çıkarmış oldu. Bu yazıda kısaca Doğan Gül’e cevap
vereceğim. Çünkü önceki yazımda artık verdiğim sorulara cevap verilmediği
sürece cevap yazısı yazmayamacağımı belirtmiştim. Çünkü kısır döngülerden hiç
haz etmiyorum, dönüp dönüp baştan anlatmayı sevmiyorum.
Sayın Gül, bilmiyorum kaç tane yazımı okudunuz. Yada benim yazımı okumadan
İsmail Güner’in isnad ettiklerine bakarak mı buna karar verdiniz. Ben farklı
düşüncelerinden dolayı kimseye EDEBsiz demedim. Bu konularda ne kadar titiz
olduğumu beni tanıyan herkes bilir. Ancak hakaret varsa bir yerde ona
EDEbsizlik denir ona da hakaret eden katlanır artık.
İnançla bilimin birbirine karıştırılmadan konuşmak gerektiğini, ben daha önce ki
bir çok yazımda, hatta İsmail Güner’e göderdiğim sayın İsmail Beşikçi’nin Ünsal
Öztürk’ün kitabına dair bir yazısına yorumumu yaptığım e‐mailde de
belirtmiştim.
Cemin başlagıcı konusunu bana sormanıza bile gerek yok. Piyasa da buna dair
oldukça fazla bilgi var!!! Ancak Hacı Bektaşı Veli’nin isminin geçmesi, cemi o
tarihten sonraki bir olgu yapmaz, ancak o tarihten sonra ki değişiminin, biraz
daha gelişmesinin ispatı olur. Mesela bizim Sinemilli dedeleri cemlerde
Noksani’den (tahminen 18 yüzyılda yaşamış) çok deyişler ve Duazı İmamlar
okurlar. O zaman bu mantığa göre de Noksani’den öncesi eksik miydi diyeceğiz.
Böyle birşey yok!
İşte tam da benim bahsettiğim, insanların bazı gözle görülen gerçekleri bile
tersyüz ederek anlatmasına en bariz örneklerden biri: Şah İsmail’den önce
Muhammed Ali’ye dair şiirler yokmuş. Hepsini unutalım da sadece bir kere
Nesimi ne diyor bir nefesinin son kıtasında ona bakalım:
Müptelayım ey Nesimi ol Gani mihman iken
Yarın şefaat umarız Ahmedi Muhtar var iken
Cümlenin rızkını veren ol Gani Seddar iken
Yeryüzü halifesi hünkara minnet eylemem.
Ee artık Ahmedi Muhtar’ın Hz. Muhammed olduğunu ve Nesimi’nin de Şah
Hatayi daha dünyaya gelmeden en az yetmiş yıl önce Hakk’a yürüdüğünü
söylememe gerek yok!!!
Dedeliğin babadan oğula geçmesi geleneğini gerilik olarak kabul edebilirsiniz.
Bu sizin düşüncenizdir. Kimi bağlar kimi bağlamaz onu bilemem. Ancak
alevilikdeki kadının yeri ve önemini size anlatmama gerek yok. Kaldı ki
tarihimizda sayısı azımsanamayacak önemli kadın kişilikler vardır. Bu mesela
Fatime Ana’dan başlar, ki kırklar ceminde bulunanlardan biridir. Ancak size
günümüzde hala çocukları torunları yaşayan 1991 yılında Hakk’a yürümüş olan
Elif Ana’yı hatırlatayım. Kaldı ki bu konuda eksiği aranacak en son düşünce yapı
yada inanç aleviliktir. Bana, kadının en az erkek kadar etkili ve sayıca çok
olduğu bir marksist hareket gösterebilir misiniz? Bu bakış açısı bir defa yanlış.
Çünkü bu, “bana Marx olabilmiş bir kadın gösterebilir misiniz” demek kadar
saçma olurdu.
Alevilikle marksizmi karşılaştırmadım. Sadece karşılaştıranlara cevap verdim ve
o verdiğim cevapları bazen yazılarımda paylaştım okumak isteyenlerle. Ben
hiçbir zaman oturup da alevilik ve marksizmi karşılaştırmayı amaç edinmedim.
Kaldı ki bu tür karşılaştırmalara giren herkese de cevap vermedim de...
Gelelim alevilğin bugünki sorunlara cevap verebilmesi yada verememesine:
Alevilik bu dönemin sorunlarına cevap veremez. Neden biliyor musunuz? Çünkü
alevilik ekonomik bir sistem değildir. Alevilik bir inançtır. O inancın içinde
gelişmiş bir sosyal adalet ve birlikte yaşam ve paylaşım vardır. Ancak insanlar
alevileşmeden aleviliği tam yaşayamaz. Sovyetler birliğinde kaç tane sosyalist
vardı sizce? Ama yine de Hz. Ali’nin zekatla ilgili şu güzel sözlerini vermeden
geçemeyeceğim: Birgün zengin bir tüccar Şahı Merdan’ın yanına gelir ve derki
“Zekatın miktarı sizce ne kadardır?” Hz. Ali “Sana göre mi bana göre mi?” diye
sorar. Zengin Tüccar sorar “Niye farkı nedir ki?” O zaman, Hz. Ali “Sana göre
kırkta bir, bana göre hepsidir.” diye cevap verir.
Aleviliği doğru anlarsanız kendisi sömürünün yok olması için başlı başına bir
anlayıştır da aynı zamanda. Ama dediğim gibi, alevilik bir inançtır, sömürüyü
lanetler, ancak bir ekonomik model yada sistem değildir.
Aleviliğin “İZM”lerle bir sorunu olmadı hiçbir zaman. Ancak bu “İZM”lere bağlı
yada bağlı görünen bir kesim İSTler alevilikle uğraşmaktan vazgeçmediler. Sorun
burada. Onun için diyorum ki “Rahat Bırakın”. Yoksa uğraşırsanız herhalde buna
karşın benimde yapabileceğim birşey yok. O uğraşanların vicdanına kalmış!
Bizimkisi bir sitemdir, emir değildir.
Alevilerin içindeki gericileri, düzen yanlılarını ve ordan midesine düşkün olanları
ne kadar eleştirdiğimi ve bu anlamda alevilikle günümüz alevi kökenli insanlarını
ayırdetmek gerektiğini, eğer okusaydınız, yazılarımda görürdünüz ki, bundan
önce yada bundan iki önceki yazımda yine vurguladım bunu.
Sizin şu cümlenize tamamen katılıyorum: “Sorun bizim Alevi felsefesini ne kadar
algıladığımız ve onu hayata geçirdiğimizle ilgilidir.” Mesela bununla ilgili bir
örnek vereyim. Ünsal Öztürk adında bir yazar çıktı bir kitap yazdı, sözde bilimsel
konuşarak aleviliğin içindeki SIRRI çüzdüğünün büyük yaygarasını yaptı. Kırklar
Cemi’inden ve başka temel kavramlardan yola çıkarak birşeyler yazdı, tersyüz
etti, ordan onu buna benzetmeye çalıştı, burdan bir kavramı aldı, devamına
başka birşeyler ekledi ve sözde bilimsel kitap yazdı. (Yurt Yayınları’nın kürt
bilincine en azından İsmail Beşikçi kitaplarıyla yaptığı katkı alkışlanacak ayrı bir
konu) Oysa alevilikteki SIR o olamaz. Çünkü Ünsal ÖZTÜRK gerçekten de SIRRa
ermiş olsaydı, bunu bağıra bağıra söyleyemezdi. Çünkü alevilikte bahsedilen
SIR, gizlenen birşey değildir, söylenemeyen birşeydir. O noktaya eren kişinin
kendisi ancak onu bilir. (Bize de birgün nasibolur İnşallah!)
Şu aşağıdaki sözlerinizin muhatabı ben değilim ve olmadığımı yazılarımı
okusaydınız siz de görürdünüz onun için cevapları bundan önceki yazılarımda
var olduğu için, burada cevap vermeyeceğim:
“Alevilerin Kürt hareketine ve Kürtlere yaklaşımı ve dayanışması yok denecek
kadar azdır. Ama Cumhuriyet mitinglerine katılımları yoğundur. Felsefemiz
mazlumun yanında olmamızı söyler, ama Aleviler çeşitli bahanelerle bu
dayanışmayı göstermez. Son olarak, kendimizde bir Kürt olarak, Alevi olarak
ötekileştirilmişken başka fikirleri de ötekileştirmek Alevilere yakışmaz.”
Bu vesileyle: 2010 yılının, insan onurunun herşeyden yüce tutulduğu, barışın
kardeşliğin ve özgürlüğün gelişme ve büyüme fırsatı bulduğu nice yıllara bir
başlangış olması dileklerimle...
Dostlukla...

Bülent Aldede
02.01.2010

Yorumlar (0)

Bu yorumun beslemesine abone olun

İsim

Yorum

daha küçük | daha büyük

E-posta ile takip (sadece kayıtlı kullanıcılar)

Okudum ve kabul ediyorum Kullanım şartları.

Lütfen görüntülenen karakterleri yazınız

Yorum Ekle